【富樓那白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔于大林中.在一樹下.為諸新學比丘說法時。】當時【維摩詰來謂我言。唯.富樓那。先當入定.觀此人心.然後說法。】注意聽!你應當要先瞭解,人心就是要瞭解根器,你要先入定觀照眾生的根器是什麼根器,意思是說大根就 ...《看全文》
【汝若如是.乃可取食。】你若能修行修到邪正平等、冤親平等、佛魔一如、善惡不著、內外不住、大小不拘,你就是進入平等法,我們就知道要如何修行。 全世界都沒惡人,對誹謗我們的,我們也歡歡喜喜,佛、魔一如,譽、謗等心,譽就是讚歎,謗就是平等,意思是說我們永遠不要 ...《看全文》
【汝得無諍三昧.一切眾生亦得是定。】意思是說你有能力得到無諍三昧,無諍三昧就是隨順法性,不鬥爭,因為達到空法,所以你就沒有鬥爭,我們的本性就是這樣,你得到無諍三昧,一切眾生也有這種能力,內心既然無諍,外表當然也無諍,所以,一切眾生跟你相同,照理講,他也可以得到 ...《看全文》
【因其出家。】知見不正確。 【彼師所墮.】我們能夠預測,六師外道,彼師所墮,因為,你若不能正邪一如,以平等心來看,因為,六師外道不能平等法界,不能平等一切法,所以,六師外道一定會墮落,彼師所墮,【汝亦隨墮。】所以,你若出家不見佛、不聞法,乃至六師外道平等一如 ...《看全文》
接著,【刪闍夜毘羅胝子.】刪闍夜毘羅胝子外道,這位是說要經過很久、很久的生死,你的苦自然會停,自然會結束,意思是說你的生死自然會結束,反正你要一直受苦,不必用智慧,反正我這輩子受苦,下輩子再受苦,再下輩子受苦、受苦..,三百世、五百世、一千世,受苦之後自然就會 ...《看全文》
【若須菩提不斷淫怒癡.亦不與俱。】須菩提,淫怒恚不必斷,注意聽!不必斷的意思是本性本來就沒有這些,講斷是二乘人,講不斷是法身大士。 本來就沒有這些,因為你虛妄、執著,所以淫欲心不斷;因為你虛妄、執著,所以忿怒心不斷;因為我們沒有智慧,所以你愚癡心不斷。 雖 ...《看全文》